《史记》20条流传千古的名言警句

% F2 b& ?5 `# O3 t6 z. i1 l U6 u font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; * {: w* x$ U; @$ b, Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

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j- m w& @ j) i: e# E9 {0 z( @font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 f5 J7 U$ O* J( t9 U# X

6 @1 Y1 G( A* {1 c, Q+ Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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, ~6 K( H' T1 j7 n

: C! G: z) Y3 s# A; }) p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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e: m; V5 \: N+ x& U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

. k) v& W- w$ C5 {, I. q- Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 {1 I4 ^2 u6 S7 w* z* oHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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! r( b" N) I' I( j6 X mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">  - s+ O) G, U" Q! Icolor:#3E3E3E">

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% m7 e8 r2 |5 A, A. I1 C2 t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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7 u M( t$ l6 y+ }0 t. hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ S5 l& K$ o y9 d8 j8 C9 T; `, i# D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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. M& g; k* [( F6 b# Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, s+ f( W( O" e 0 i5 ?% P- ?( q3 S" z

6 v; P6 {" O/ D$ m |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

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5 L8 r2 |: E, d+ Y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 E' j5 ~6 G9 u; k' C& A+ S* v

' M# A2 `% t, a, A1 |, ^ J3 V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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5 Z* D) T* ?9 a t 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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9 `2 C7 s) Y0 z/ `# E" [7 Z mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 ~8 N2 K/ r- c% {2 C0 `. h& @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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5 `! ?/ [' N6 U# X% h6 W( E mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

Q1 C: Q( \; V( R: N' m2 v+ n

( y( N7 f, \# H- | m" I' v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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% ~) E0 V ^/ M1 J4 zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! g4 ^7 R7 x4 N) }2 }. w- R& y

$ s, @9 O4 |7 o8 _: t5 p" [- }# T 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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5 A/ [, l f6 \color:#3E3E3E"> 

* L; W Y y& z9 S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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3 X- \1 w) B8 k/ s' k8 N# Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' i/ w- M% [. J2 Y; ?/ M

3 h% U; R! ]7 F+ ~9 H+ H. l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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: ]& }% t* o4 I, Y/ U' _; j! q# rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. i" z2 s& Q, d) B , O& i. G( o5 A$ I. O/ G, e2 V

0 b5 ^1 O3 ^& z8 ^; \ ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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% Z, z6 S* v7 a% f mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) i2 w& a1 w3 b# p* L8 a9 d( @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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$ B' L& ^+ H0 I! U8 C: t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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7 Q) |6 M$ o. F$ T% f! u% Y, dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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u1 M# A; l9 ], V: r 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

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2 J( m, \% p9 B4 Z ( ~. z% N @8 ^/ M

# e" O2 ?8 n, S1 e2 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

1 m B6 H6 \6 Q; A) t mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 U, V( |: T2 r, D2 D

) o% P8 _0 {) u" D& ]' @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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) g) T& H& s" g1 d/ wcolor:#3E3E3E"> 

9 u4 q. I4 N$ Q: P% {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> ! \5 h8 A7 T& W) q( A# t% R 2 }, w: [9 }& n" g" m4 d3 z; B color:#3E3E3E">

/ H0 P+ H ~& J; D % J0 I, \" T3 b0 u2 f8 x

' }1 A7 L& U' X x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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7 V5 w) h/ c( h0 T, \+ s8 j% I* |: X ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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Y" Y6 c/ w( O- u, A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' _+ k- A# Z. s+ d; Z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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1 F; b+ y3 y% E/ \( omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 i2 c Q; Q; r! v4 G8 R ) j7 z+ {2 [3 Y4 i

* ~$ R3 o$ T6 o1 ~( K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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. L! \$ U. ]: {) b( Q5 H, [ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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. V0 K9 S: i! t$ z) D c- }0 Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! a+ R+ b3 z P& a2 O 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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0 x8 w( s1 e* P% W: S2 v [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 I" Y0 K- Z8 V' F9 U* x) u% J3 R; S5 u 1 H. ~9 d8 e7 S. q/ I1 s& V+ x

0 T, f1 V n# d6 r8 | 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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5 Q& I7 h0 }& k+ E mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( A9 {* v2 V& C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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0 X5 k8 \. u; Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( R1 e' R( Y0 M' e/ u

J: S5 q# G# |1 g* M }/ OHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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7 Q3 \, L- v6 W5 T" T0 c1 n: d mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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- f. P9 g0 ^, p# e Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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! q3 K/ Y9 g8 f5 k# u! f. U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* j7 g/ P1 I, F1 A; C8 H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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# \( i: Y o" X+ `# G: W 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

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# O; l p( T+ F- |8 x0 l9 [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: Z) e0 q9 U1 d7 g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

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% S) p. k3 m7 u* o+ mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 L, [" w5 c9 P* `Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

) K) m; T0 Y$ }5 j5 Q- n# C 5 E/ ~. f, O4 \3 a( V$ z* s

! ?% p) ]* l* Z& |. B) Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> + `3 Z4 p$ K* m$ }6 r) S) K! F - j# ^0 ]1 w5 Z. G/ V, M color:#3E3E3E">

# m5 g$ p2 N2 F; V3 m( `' j5 d; p' v

/ a! T3 `# l5 m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

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* z3 S/ p$ n4 _# g2 Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; ^ ]& t" P/ s+ V8 O+ n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

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0 c2 W3 i# R/ O9 n% u, Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) C" H$ c' Z8 z" a7 m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法0 a; b# D( J8 s+ _" _ S( i. `' S5 r Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

( x9 s) g4 i. b: Q/ _& b 8 y- `1 _! ~4 C7 g/ E" I8 t

# @* ? U5 z1 Q' Q8 W! S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" e) e. B8 w" h$ z3 _' K3 k

+ |6 m3 y+ c- e: y$ K. E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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' m N& g% s2 a! i W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

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6 q/ K- A+ S0 [8 P/ a9 l

) M6 A+ E: S4 g; }# W7 ]( h; r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

" f5 F; E! a* k mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 C& j* \0 X4 h/ C( m6 v7 w2 m$ n- q

3 I' Q8 n$ q' f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

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. `+ K; Z5 `( L4 p6 [7 u7 R: omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ {! h- \" s, h) f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

+ n, r* R9 x4 o) X. d8 r % K7 a8 _( W! A! ^; ?3 `

& z+ z+ `" U& Z+ B3 |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

1 V: x" k& `0 D* f1 H, M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

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% R/ {/ r! s. h" E) N9 \3 Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. H& u V- V; y/ B$ o

% n. I* k. B) M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

x) U+ d9 n$ H: s: ^" bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 g$ G" V$ V6 P* y+ J7 W 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

! i% B( V7 f7 c f- B1 e0 J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. c! F+ z/ y5 R. B8 w 2 I% z k" T2 K5 n: X

) L$ A$ E/ I1 n 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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1 a7 S" G& M" Q; H! r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

4 u: h" S! t: k9 V# J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 M; G4 I. f! w5 l' | 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

/ `1 ~9 T! e) z6 k& B, x/ b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& o. h8 O0 n' H+ f9 v0 o/ B + Z; E: M# c6 m

; U9 S) X" t* {4 _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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2 c2 a8 N9 E" S) t4 N% O1 y1 \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 b) V* J8 \! u- w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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8 [* ?+ }1 H- C$ D" s/ X; l& P

8 w0 A% U0 t% X0 M1 p) ^" a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

( G2 B1 }' E* y$ u mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. S* C: G& h1 w* I# H4 R

) t* y2 U+ [' @! D: ?( Y# o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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9 p4 w, f- r2 l+ smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 D1 F; A3 {6 \6 [$ l/ Y- A9 \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

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6 _6 z/ j3 C& o* q, g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* V! K6 M" y( ]! s4 A' _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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: [9 L2 T6 [7 ]color:#3E3E3E"> 

- Z$ d0 q7 \- a. a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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8 N$ B, v+ h' m/ V: y# x5 i1 n1 E5 v! Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; X6 v' y# s( J( V/ `+ { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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- p+ j) _9 Q! v+ M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?* R: }0 [6 ?$ Z+ t& M# s b( hfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

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) l" Q5 @9 y c! t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

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: b; h+ [" r+ J' z$ E2 e mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> * T2 N% {# o1 D 9 A, ]" ]9 _: _. i6 B color:#3E3E3E">

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! q! P% l# i) I' ]8 y s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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. t+ p d2 c/ ]0 B- ?% t mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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' k+ d& @* q% f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

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) `0 H2 D6 h6 C/ Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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L' M( d" q- f6 S0 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

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7 k8 ~" V% t- p% Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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' O. ]/ n# ~ n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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8 B$ w1 @( o7 \7 N: s \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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9 k) Q3 \- W. b( h! y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* H! e$ y# E9 ~5 f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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3 x( ]9 C6 | w _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

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1 D1 L( s8 }; Q6 Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 U; r: b: q" a1 Y `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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5 S6 K8 v# o% H/ D$ nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# i% H) h9 t5 b- d Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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# R) ^$ e' B# O3 V! lcolor:#3E3E3E"> 

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6 O, }) S$ N8 y- _. \2 [1 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

# h& A$ T+ L/ x. U0 J' {* B7 _ 5 C2 k' u5 T$ M1 ^$ X$ ^4 o$ ^

5 Z( m! p* l% fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ r: Z1 P) E$ \' \8 g( ^6 x

) E6 |, i5 V& ^7 T6 J# `/ S/ [% q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

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$ _4 A+ x/ O0 d% a2 Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 ]. w$ b) ]% {1 a/ U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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$ b) s6 u0 C: Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ `2 v/ W9 Z+ y" u3 S& s4 e: F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

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$ |& r* ~/ X0 l; e' Acolor:#3E3E3E"> 

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9 A' H; V: ?$ p0 J4 h$ @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

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/ E: {$ e- v9 X3 h+ |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: U: k% c' _! C X! ^ o ^+ B3 q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

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5 Q* m5 W+ |3 p& y. B8 i0 w4 i mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( S' l$ c; @! Z$ x & N* `! t5 `, g' r

) {, b! Q2 C% B+ v/ f/ q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

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3 \: T& S: r: g# E! S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 j( v5 {: M) b5 o/ z I5 n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

& K4 R0 K2 q, n& E% kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> - K+ S! O5 N( d2 A 1 n4 L4 [1 \4 F+ z7 b2 g5 Kcolor:#3E3E3E">

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) \2 S6 H$ q7 i4 K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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U8 _5 |9 I+ H$ p mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, a" N7 Y/ Z5 ~! }& Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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' `7 S4 j6 B( O: Y; g- wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, N1 x6 T3 C k( s1 T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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0 e3 Y' X6 s; X: p! R* F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" s* J d$ E! R" v- y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

 

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