& T0 ]8 g7 Y$ A9 m0 q 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。( ~8 U% d1 {/ e
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”. f& y7 {- ] R
# m+ |& f$ t+ Z" M* Z6 b* Q' j 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
. A8 ^6 ~! i! R c, T 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
/ m) }# R, o5 E2 ~$ F; v6 v. u 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。7 F# T+ q- ?( e: Q& L
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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2 P" b' K- M9 f; Q' O7 K! b 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
2 E3 Q; O& v% n. Z: h0 d' U0 P 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”. n& d" O+ C9 D1 w0 A3 c! ~" v5 E3 J
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。( W( p# m2 L% i, h' p
4 Z1 ], ?# U; N) t 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
1 r$ m: }6 X4 ~3 K1 d9 w3 W 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
5 H9 X/ u! P8 r' \& _. \ 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。6 R8 t* V* e% M
1 c9 } u& k. U; P$ L& T% a+ B# v 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”* N( K, ?% z/ `' }/ I
6 I" P* n( j3 X 典出:《管子·牧民》
" B% M7 f9 I9 J, B 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
7 G* L5 x" O* F) Z+ M7 V. A: [3 C0 [ 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
/ T. r1 E. s; | U 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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' U4 K6 e7 {/ i- }8 m7 ^+ c 典出:《尚书·泰誓中》
* k9 v# u# s( L- a' [% b- y 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
0 q2 U3 i6 }) b u+ _ 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。5 g5 w3 y W9 n" n0 d
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。4 p: l5 p2 s4 K# u# ?
原文:: A9 F6 N# N- A0 K% r
文王曰:“主明如何?”6 I; B5 e2 H- g+ ?$ e; ]7 S
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”$ N1 B S2 ?$ B. |' X
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。( E( ?4 C& i- t5 W' O
. S+ y+ U2 J+ N4 Q s0 k 7.“为者常成,行者常至。”
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- p1 c- ?0 D5 t3 U 典出:《晏子春秋》0 v- S& D- l$ t
原文:
" N0 c& `- O, n: v0 n" h; }) D 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。) p2 B; K8 b. b ~# g# c
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |