1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)7 C2 ]! ?! N9 i! W3 R
$ y' v8 j$ e5 s6 ]* Z 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)& K B# g' |1 R/ c/ O9 H# @; i
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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% ~/ Y4 g7 M2 f0 \* N u0 X* d 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)4 M) m' v9 e$ m. K! W7 P$ E/ U
0 }3 ?: h1 q+ d* z) I 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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% g4 l# D/ y* d+ Z" R 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险) }) N6 N7 z& ~" Q1 n$ P1 |- t
" n8 a& r& u7 l! K 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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1 Z, }% {; E/ \+ ^& b. K6 \2 D' h 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)* F7 K. Q' E( ~ g) \
. b9 |- l& B$ X 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)* h7 C( x$ C/ u: w% D+ ^% I
; H/ S! u# ]- r7 b* D 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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$ {% j" \9 e2 X$ E% }6 _ 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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& G8 \: E( ^4 G+ Y9 F8 W 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)% Y3 q% |1 ^3 Y: i& Q( _
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。- ]; R" _7 e* ^/ v2 E6 a
9 F& t- _, E- _ 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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# V& ~0 }; B% `2 i& E: r 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 k1 S% Q _. L" e/ U- N3 b
/ ~1 g5 Z: V$ B2 G% E. y. j4 W* |; l 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。8 ^. D4 X2 {0 l% f" B: l$ h
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。). q1 o( \' |4 |- ^
, K5 u* T7 d% u 23.为之于未有,治之于未乱。
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# E9 f! ?; ?1 w- O 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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( h2 j! x1 a2 I# R. H2 j 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)( M7 k5 @' K6 B/ l& H
5 h8 \8 u! e& V 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶): c- l8 t* J& Y" y
9 r/ y3 |) V& r- w7 C 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)' D, b. q ~7 V) S9 h0 j. q5 H$ _
* J: d7 _$ |3 N C 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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) n9 }3 Z0 {9 F, O0 _ 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?* [1 ~0 t X: L$ f; h1 |
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32.天网恢恢,疏而不失。8 l7 Z; b- A: k0 Y* u U8 K
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。9 a4 x' l: z; v9 g8 y y7 x
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。" Q3 {$ W& @0 l9 ^% n
! f% k- T- X) W" |( m3 ?# T 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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9 _9 _* n5 s% r* Y) k 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?) ?; {2 C" K, n Z% B
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。# ?# t1 H8 f3 }% G
) D$ E1 ^1 e5 @" @, a8 s 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。2 Q" s! x9 n& W
' Y2 n7 Q/ ?7 ^ 40.人之所畏,不可不畏。* P" c' B# e: D1 v4 w+ i
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。3 p% s) ?3 e% q! s6 @. T
4 z. Y8 H# N6 p# \+ W 42.宠辱若惊,贵大患若身。5 @* {4 m3 G6 g! ]9 M" I* [, u
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。7 D- ^5 G1 F; u1 k6 _' k+ U. w
+ S w, C% a6 F, E5 Z- J6 R* T+ r 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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# b* g5 C3 H& s+ p. ~ 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。
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c0 ]% N9 E5 S3 r: ~- A- ^" E8 R 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。" A! g+ X; g) m
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。4 `( Z& s3 s) Z2 e# ]2 d
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