正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
) |4 C) I+ a8 _7 L: ]9 ?3 V自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
, S: y9 r5 b) P9 H# s3 Z* h% `●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
9 K0 K2 n  t% x; s  Q3 y自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
' e+ Q4 Z6 `( m: b- h8 q6 J●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
9 ], Q5 O9 J( Q. p4 d" r$ c舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
$ t; M; q, s% {: B5 h+ B- q严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
( [2 N+ P4 M- c/ e  r在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
8 O9 O" ^0 ?5 k+ @对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
' q+ @+ L' A; |7 B: H●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
$ @* @: q: L& [0 F: A8 E5 M先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
" M7 z! A, g' m& J; I●责己则改短，论人则取长。
' l' r2 Y! f& o- p责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
. @8 o2 |  {5 n5 N7 x. C●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
8 z- Y7 y& }. g; Z6 r一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
' b0 x5 P' ]7 @●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
: K' M2 O( X. Z" q# T宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
$ _$ m4 t+ c; j3 P6 Q  \9 K●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
& t9 ^6 T! \6 e1 Y9 n7 E●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
: m2 {# a0 ~6 g# ~" |' y  L●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
, J0 A/ M. a& @# {" u; {●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
3 ?9 q6 @2 H: S7 @$ ~严格要求自己，宽宏地对待别人。
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●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
/ |" |  p* X: N7 z! }7 t( Y. Y心胸要宽广，对己要求要严格。
. j" L2 K* m) N0 y! F. P: r9 i●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
% v- s9 V. a6 r" \能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
7 L/ l  F. C+ A' X' @8 a; G●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
+ D/ e- g3 f! x古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
. Q6 Q  A% Q; ?$ m6 k●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
0 ]- p; B9 F, r9 n●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
  z2 \; a* u3 O+ V3 [. K即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
2 t1 `7 H9 V" T' l: b8 a●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
$ U2 D0 O! K3 J称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
. Y# E: i2 Y* Q- V2 m●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
: u) ?+ x7 v3 M* S; F, x' I' @一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
6 x( |3 a# \7 W! @●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
% W4 g5 {1 J% g7 M6 r( f) d& W7 Q喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
7 M# y2 g/ D( M2 o8 l●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
: A. F( Y. t- h- Z; _别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
0 X+ W, k. \* l4 Z人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
1 C& d6 f- Q0 b1 v- I' i) l毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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