今日新华社报道:习近平26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说:“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈,听取他们发言后表示,中华民族有着源远流长的传统文化,也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信,今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明,带领我们早已先行一步啦!今天下午,贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章,现整理如下:7 D: k8 n; A- E5 l ^1 c* \
$ I4 @: l2 L0 s% H' p# E贾陆英:
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! T, e, ^/ Z K4 A0 X7 o习总都说要好好看看《论语诠解》,我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。
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3 {0 e, S( x4 W1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?"
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" d4 w( @1 u) X子禽:孔子的学生,姓陈、名亢、字子禽。子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡,孔门十哲之一,长于言语。夫子:古代对男子的敬称。《论语》中,孔子的学生称孔子为夫子。抑:文言连词,表示选择,相当于或是、还是,如“抑或”。其诸:语气词,表示揣度的语气,相当于"或者"、"莫非"。
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子禽问子贡说:“老师到了一个国家,必然会听到那个国家在政事方面的情况,这是求来得呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法,或者是不同于别人获得的方法吧?”
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- I6 {/ d4 R6 ^' v! {问:子禽与子贡的对话,展现了孔子怎样的道德仪容和风度?7 O1 O# }' v/ ~) R
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答:孔子周游列国,虽然没有得到各国国君的任用,但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的,而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴,人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字,形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此,大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方,也是他的高明之处。( J4 g% |+ F1 j! J* R8 `: [9 J
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问:孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗? O9 P; {. p. G& h" K8 T. w/ G
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答:如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人,那就错了。在弟子们眼中,孔子“温而厉,威而不猛,恭而安。”(《论语?述而》)他既温和又严厉,既有威仪又不凶猛,既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二,孔子以谦让为美德,强调以礼让治理国家(《论语?里仁》),而这个“让”是有原则的,当让则让,不当让则不让。即便是对于他本人,也明确地鼓励弟子们,要“当仁不让于师。”(《论语?卫灵公》)所有这些,都体现了他中庸之德的修养。" J) s4 _& d- g
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司马迁在《史记?孔子世家》中说:“余读孔氏书,想见其为人。”他所指的“孔氏书”,就是《论语》。《论语》是孔子去世以后,由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此,《论语》中孔门师徒的言语行事,是片断的,零散的,有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来,才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人,其实他并不神秘,他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡,是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚,有成功有失败的普通人。我们说他伟大,是因为他那博大精深的思想,照亮了人生的道路,给予中华民族无穷的智慧和力量。2 A: v* A; t2 X& E- u
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习近平论语
5 o. \3 ]% f1 j, S无心随风:
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6 i# E6 q9 M* W% Y温良恭俭让五德可是仁的内涵?述而不作,孔子所为。
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! d: J" [8 |) u; T; V2 g. v7 R7 C夕惕若:3 m5 }$ _$ k! {) ]
# C! O# ~; \2 {) d2 M- @7 d仁的内涵是忠恕么?
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+ n0 X9 Z$ K2 ~/ c# |" n) ]贾陆英:! {2 b: j( C' E. O! W V& T2 z" w
5 {5 v% Q1 s" X不,这是孔子的仪容和风度,是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。8 b2 W, D" }: i: _. y3 k
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: S" ^8 j7 G. p5 @) M D六耳弥虫:1 m6 V( \$ i ?4 E
J# z; W" w+ q3 N陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?物有阴阳,品有两极,何解?举个例子7 D5 C8 n5 K [7 n
Q! ]# N- n9 e- T3 `贾陆英:
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陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?——不可用今人的眼光和标准衡量古人,此一时也,彼一时也。或许在那个时代,子禽是好听的名字呢。
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红豆不惑:1 p7 ]0 k6 |8 e A2 N& x9 [
* G7 S: c- t; z孔子的温良恭俭让:“温而厉,威而不猛,恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到,...不知如何表述,大意是,物有阴阳,品有两极;孔子之德乃不左不右,不上不下,中庸之道。如此表述不妥,不过,不知前辈能明白红豆意思么。
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夕惕若:, Q" C6 t& S' f: f
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中庸应该不能这样解,诚于中,形于外,表里如一,不史不野,不狷不狂,才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸,就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让,我觉得只是他形于外的表现/ o2 M" h* k7 @7 W- r" w: I
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! A8 }9 e; o, \1 k贾陆英:- T& J4 A! x$ y9 q* C; q
4 G+ B8 ?! I6 A孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎?”认为中庸是君子最高的品德。
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红豆不惑:
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到底什么才是中庸?中庸之道用之今世,如何理解和表现?度,允执其中? }# J0 V* `6 J" r
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