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最适合领导干部的名言警句和从政箴言

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书生意气 发表于 2013-4-8 08:41:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。   l' P7 \$ P& u3 w" V0 N/ |5 r) B
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  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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# a& N4 U( j: a7 x0 m  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 , _9 b( j8 ?; f2 @

4 G- Z6 z6 i, m( B3 C7 v  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 5 v# u! Y0 x% ^4 T, C) y+ w9 ~

' {7 a1 t, f  e" B第一章
* l& Q- |. t" L8 K! _9 T: y 哲思
1 B8 T, a* v9 N# ]' q& m% U& d 01 国家之本,在于人民 ! @0 z4 y/ ~/ O& r" K& c
 02 政治良否,视人与法
" W; N5 D) r4 q- [ 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 ! J( W4 ]- W. H. l! O* I, N
 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
$ P+ J, l- ]* F' Y# s( M; Q 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
) `' I: S* M, m. N( l  j1 @4 @ 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
  U/ ^; U9 q5 z 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
6 F7 N3 f! U  p- I9 b$ N6 x 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正   E$ P! W1 s& k6 a3 B" R7 z# S, `1 J
 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
0 D% z/ X+ w/ i0 t9 [/ P第二章
5 m% P! z* w1 V  z# a 正己 $ |* L8 \& e! y, g  X" ^
 01 天下兴亡,匹夫有责
6 g. C7 I2 ~, l+ [1 I. n2 _# F2 z 02 立身一败,万事瓦裂 & M$ G  i  G1 R* z( a% w
 03 静以修身,俭以养德   @' l$ _! h" b( ?* M# R8 q
 04 内无妄思,外无妄动
. `& a. V2 C8 V% ~) h9 v 05 满招损,谦受益 ) P8 K" z" _0 i5 F9 @% w. ^7 \1 T
 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
6 R- q4 D& q1 O# t- H9 S8 ? 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 ) c7 F% O" ~- Q6 J
 08 以先国家之急,而后私仇也
6 k6 s* ^7 t: H5 h0 k6 A" ^ 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
5 j0 {" v/ W/ W7 C 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
; i/ X7 M' S4 V( N$ V8 c% p5 a第三章
! Q3 \0 ?: f9 ], S* d; ~) k. ? 知时 & D( Q$ [% G  A, U- R
 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
/ Q. m, {3 `& n' F 02 星星之火,可以燎原
- K' C( o. {+ T% r" T) } 03 世异则事异,事异则备变 . m- @4 b2 s  Q5 i3 g
 04 圣人不能为时,时至而弗失 * @0 N2 X2 Q( ?) t3 }5 t
 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
+ q$ f/ L( x$ j& {# J$ ?* v 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 % L" j/ L7 s1 a* d  q+ k
 07 一万年太久,只争朝夕
2 ~. y% d7 |9 O1 J- P9 n- C第四章 9 C# g2 g1 ]3 E
 事长
& i& G# |# B1 B# P4 ^. H& b 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
4 s$ B$ @1 Z# W% l& u1 z3 m 02 吃一堑,长一智 % q  `% I$ ^1 |1 F% H* G6 b
 03 工欲善其事,必先利其器
6 w# y  E& B# i5 r3 ?0 x 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
7 W# n; L( ~# y: [" j( K 05 吃得苦中苦,方为人上人 0 R2 [  N3 L  e3 ^
 06 至诚则金石为开 ! g7 m4 H# ~" ?: N! Q- b5 `
 07 不唯上、不唯书、只唯实
; N' P& p8 j# N( o 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢   ~9 m3 F' [+ @' M1 A( x
 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 * f5 M1 P/ _" X8 |% D3 l; O; a
 10 位卑未敢忘忧国
! m" [( [, k% `+ H( l! p7 U6 [第五章
- ^1 v( j8 g5 s) ^9 D2 ]2 l: F4 m 交友 % P6 u3 Q1 j+ _% R( r
 01 友也者,友其德也
- D# g) j! @, u+ ~; l+ \. Y4 o  @6 u 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
4 j& h4 f* s5 U 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
5 @, z6 G3 j8 {  w, `. { 04 势力之交,难以经远 * f5 W# |5 w& r+ g
 05 不知耻者,无所不为
: ]/ h. y" |9 W6 q4 c 06 路遥知马力,日久见人心
# G8 ~0 @* y1 N( q 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 / A0 c$ w3 g6 ]  Y- \  v5 m
 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 " [% a3 l& a9 ^4 D+ m7 E3 f
 09 士别三日,刮目相看 3 U, j, \7 S5 @# B+ e9 `
 10 豪杰之士、必有过人之节 ! |3 G' d# c" i9 i/ b
第六章 / z$ {8 b3 W! ]& V: x3 X
 御下 : Y" g/ M0 Z6 l$ y- S0 b7 }7 i* H" ~8 e
 01 手大捂不过天来
$ E8 J8 p$ i( |  [5 q5 _ 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 + @5 G. E# `; X7 D  S' R% b/ P+ M
 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
- u& `; n$ S2 y6 L  n' c$ z 04 兼听则明,偏信则暗
9 S0 G6 J  R' W0 [ 05 从善如登,从恶如崩 8 {" P1 h/ A2 I3 ^
 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
- D* R7 @& q! N: ^ 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙   F) U  t) ^( p: h) y$ z" @3 k5 u
 08 人非圣贤,孰能无过 8 _3 i' n/ _4 C" q
第七章
! q6 r! B% o& p( x6 Z! C; U& K 理事
# d! _1 D$ e9 m  o' J1 ~ 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 8 j) y0 U# n! ^9 H: d( [' K! I
 02 先有司,赦小过、举贤才 ) a1 b/ p6 l! O/ |, [' c) o0 _9 R$ [
 03 人既尽其才,则百事俱举 7 R6 z- Z; c" k5 w& a+ t
 04 世上无难事,只怕有心人
2 c4 f; Q- ^0 e9 b1 N1 Z" G 05 凡事预则立,不预则废 % Y) m* D: W) }( B9 q: v0 \0 C
 06 不以规矩,不能成方圆
) R8 b6 _8 y6 b1 m' X/ ?# M 07 不入虎穴,焉得虎子
& S( }- p; @3 F8 a 08 智者千虑,必有一失
  a" g* o( u% N) a 09 亡羊补牢,为时未晚
; j) _+ x/ e0 S. r5 F7 U第八章 9 x" v; ?" y$ d
 齐家 + U' m: {! m" ~+ Q
 01 谦恭待人
/ |* D" K. W% R+ F) e0 R, x 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 . Z! h& k5 M6 {9 T
 03 妻贤夫祸少
" x& U8 M5 q# _ 04 外举不避仇,内举不避子 ; j+ j; H! N2 B: h
 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 - B& R$ V  \2 J  D
 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 9 e0 u7 z, S& j7 x+ C
 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 3 P6 t6 K$ a* ~# z
 08 国兴则家昌,国破则家亡
( G" L6 M" r9 f6 K. a. U3 r0 J1 g5 F第九章
1 d2 z* F# i' ~+ q# j+ m 谋略
" c* p) b. D, @7 _, c 01 塞翁失马,焉知非福 , @+ t3 `# {7 O. d
 02 兵来将挡,水来土掩
$ U9 |! n5 d3 n1 j% } 03 射人先射马,擒贼先擒王 , a" E' w; j: Z
 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
  A3 d4 Q- u  F( G. [# P5 U 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
9 x, o* B. I/ R 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
( d; V1 \5 O# m! p: h9 H 07 一着不慎,满盘皆输 % U" e$ A; G- n7 K
 08 人定胜天,事在人为 & ~/ I  d* P3 j: X' D* k- E
第十章 " }. v+ e1 C8 K) p$ M0 W
 进退 9 ?$ f% E  J5 @) I
 01 穷则独善其身,达则兼济天下
6 q9 w6 t! v3 _$ q: n0 P: @1 M6 E# ]8 H 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
7 D) S9 b% p7 X* L- t; F' G+ h& s 03 莫道君行早,更有早行人 8 i4 e, M# b, Q6 [
 04 功不独居,过不推诿
9 w$ T3 ^. X) R 05 得道者多助,失道者寡助 : ~- A9 ~" P* D0 A% r& n' x
 06 桃李不言,下自成蹊 * u+ H% Z8 ?- L0 U
 07 知足不辱,知止不殆
- O4 X9 `: Y2 H4 r6 J; L 08 功成身退,天之道也
3 P2 b1 u6 I( k: M) _: b; ^ 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
 

精彩评论2

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书生意气 发表于 2013-4-8 09:28:49 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。7 a0 q  u. f0 y* a
不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。" m7 {/ h! H$ {
以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。2 J+ u/ H$ `5 z/ m2 z  h
源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。
. \- c* `* u, t, ]3 N# U. U! S平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
 
 楼主| jm7788 发表于 2013-5-25 08:49:00 | 显示全部楼层
 
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老兄,这是什么书,书名呢?
 
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