: E2 H2 R2 Y) d# o# R) i1 R; V公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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- B A. p x5 F; n& \% H1. 治国
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! V" `' p7 V( T5 s天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z3 R4 b* K2 L' @. C3 H
0 k9 v/ e5 C) z0 Z; U2 B1 v3 F8 t构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)7 w" Z3 L$ m1 C+ }3 t) e
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理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O. }7 M% o4 t8 A3 K9 f0 K, Z2 @
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% ]* S4 O3 g7 i; p" T7 @正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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! a; B1 P% H5 t4 s(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
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1 B2 O1 k- s# C ^7 d- n治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”& x, E; U, ^7 }7 ^
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2. 安危
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4 Z" I* M9 T: O居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }5 n \% k( F9 n0 s9 \1 t
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T3 i( Q( q* |8 k6 d3 M
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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; S! o: l J( p5 O9 T! S, y(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n( w8 v3 J. W9 I, N
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9 q9 v9 z5 |' j$ Z+ K# @# j5 q利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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) u6 g: i# d# ` _求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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5 i9 T* B C" B$ T4 u# @(注释——浚:开浚,疏通。)
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( ]0 j* G* b9 n" G5 y召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w. p9 m) a( V# j" H# s/ M
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(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)5 Y p8 e/ q( f( O( O2 e
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3. 民本 W( \% C; h+ ?: P7 U7 l
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2 [( g; D! p; i# C民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》, C) [9 R3 z, y5 A- L
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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2 T3 d8 v& C$ d+ c0 \: I: F7 m M夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a+ @8 a0 p- B( p0 B8 _8 u: i7 G
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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9 Y& E! o+ h0 ` a0 p" a为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》$ E0 h7 k* m0 w& m' _& c
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n% o% X0 C9 s6 z
# G; W& t: G" M( s# E% ?) o民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [ W- t3 l" p |
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4 h" ~- n- ^' k) h天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》; r- I" c4 L7 a8 }/ R
1 l! J% J Y# j' ?+ w4 h% Q2 x$ q+ n4 w% r(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w, Z: D. F/ S+ u+ v
3 S* }3 O6 V2 l1 y+ `4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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; h& p" G4 i( I民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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' |$ |' y- k, G1 j0 F z7 `(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。): H$ \. B7 z# h0 `
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》1 D" ~3 B- F5 d" ~4 W# @
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(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I M* h1 J i; C8 ~5 n2 ?
+ B) _( W: s5 g% g宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
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, N; r3 Z3 |0 w+ P2 ^" ^(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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) W- e9 F5 d8 C' F+ r i4 t' a5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z, W+ s( @# E- K- N
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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(注释——达人:通达事理的人。)
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9 s0 D$ h& B# C* f3 K虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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* y: D+ @! Z+ N0 c p% ^& p(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)/ X; l2 `5 s# m; [2 Q
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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/ I- V* \1 E$ r" i2 A(注释——任:承担。患:患难。)
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}: n% E0 @& U3 A不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》) G+ r, g& }' v ?2 \. X' B6 ]2 O
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5 A5 @. i3 y! d% N8 ^9 e" N(注释——释:解除。)- p6 ^7 W9 O% ?
# L# r; ^6 w6 s# K5 z6. 群众
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积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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8 p8 V* ^6 J$ m! ?(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)& y/ q3 |: h2 B! S* e1 Y; X, S- `
0 I6 d+ n9 Y) n$ Q莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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7. 为政8 i5 f& p8 A- \$ D# y" U! u
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% x- n. m( h6 O" T& n政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
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(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。) [8 G4 N2 w: L0 w! u6 \; M0 q
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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+ D9 _+ Q! d! Z" S6 F! h o' n) E! _(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)% q" I/ b; `0 H1 f$ ^) k& m1 G+ S
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b, R" r) t2 m; s9 f' Y# u
6 @2 b! F$ N/ v' H(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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. u# h5 M0 m9 A$ R, C(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)! Q6 y/ {2 _0 ^1 O; V4 m/ C- u
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9 A, l# P+ s4 R4 w3 D/ t8. 纳谏
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: Z) m! s; @. m9 x/ s" N- d先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W; o9 j' k2 u: O; E! J( x
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: d6 L" d( K# E2 V& C/ B% q6 v, R5 h(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g3 f5 u1 _* [/ O Y- V, i
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B. D5 g/ \7 N2 m5 Y, H3 ?0 L
* F" Z# b- \3 F t! O; {(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |